Catalans i aragonesos a la conquesta d’Amèrica: Joan Grau, baró de Toloriu (S. XVI)

En 1934, un grupo de aventureros alemanes compró, por 3.000 pesetas de entonces, todas las tierras que había alrededor de una gran masía. La propiedad comenzaba a las afueras de Toloriu y llegaba más allá del camino a Querforadat, dos poblaciones que están al pie de la sierra del Cadí, en la Cerdaña catalana, muy cerca de la frontera francesa. Esta masía, que hasta hoy se llama Casa Vima, ha sido durante siglos objeto de un considerable número de especulaciones y la ilusión de una variada fauna de cazadores de tesoros, como ese grupo de aventureros alemanes que llegó hasta ahí, armado con palas y zapapicos, y el objetivo impostergable de desenterrar el tesoro de Moctezuma. La historia del tesoro del emperador azteca enterrado en un pueblo perdido en el norte de España parece un cuento; durante quinientos años, sus pormenores han dado tumbos, de boca en boca, por toda la región, y quien se acerque hoy a Toloriu, ese misterioso pueblo de 14 habitantes que está encaramado en una montaña, se encontrará con una placa, puesta en el portal de la iglesia, donde dice que la princesa Xipaguazin Moctezuma, hija del emperador mexicano y esposa de Juan de Grau, barón de Toloriu, murió en el año 1537.

Catalans i aragonesos a la conquesta d’Amèrica: Miguel de Pasamonte (?, 1525)

Pasamonte, Miguel de. ¿Ibdes (Zaragoza)?, ú. t. s. XV – Santo Domingo (República Dominicana), 21.II.1525. Tesorero general de las Indias. Hombre de confianza del Rey, fue uno de los oficiales más influyentes durante esta primera etapa en Indias y actuó siempre de contrapeso al poder colombino.
Pasamonte era aragonés, nacido en Ibdes, cerca de Calatayud, patria de los Conchillos, y casi con toda seguridad, converso. La fecha de su nacimiento debe situarse en torno a los años 70 del siglo XV. Comenzó como correo al servicio del secretario de los Reyes, Miguel Pérez de Almazán, con quien aprendió trabajos de oficina y a progresar.

Catalans i aragonesos a la conquesta d’Amèrica: Miquel de Ballester (1436-1516)

Miquel de Ballester (Tarragona 1436 – La Hispaniola, posterior a 1516) fou un militar i navegant català. El setembre de 1493 acompanyà Cristòfor Colom en el seu segon viatge a Amèrica. Colom el nomenà alcaid de la Fortalesa de la Concepció, a l’illa de La Hispaniola on fundà el primer ingenio, que contribuí a la introducció de la indústria de la canya de sucre a Cuba.
Durant la revolta de Francisco Roldán contra Colom l’octubre del 1498, va fer costat l’almirall però aconseguí una concòrdia provisional entre els dos, raó per la qual l’octubre del 1499 Colom l’envià a la cort reial amb un memorial sobre la situació a l’illa, que juntament amb el que també envià Roldán, determinaren l’enviament del jutge Francisco de Bobadilla a Amèrica, qui empresonà Colom i l’envià a l’Espanya.

Catalans i aragonesos a la conquesta d’Amèrica: Bernart Boil (1440-1509)

Bernat Boïl (Saidí, entre 1440 i 1445 – Cuixà (Conflent), entre 1509 i 1507), fou un religiós i diplomàtic.
Rebé ordes menors a la diòcesi de Lleida. Fou secretari de l’arquebisbe de Saragossa, Joan d’Aragó, i secretari del rei Ferran II de Catalunya, comissari general de les galeres de l’almirall Bernat II de Vilamarí, sacerdot ermità a Montserrat,[1] vicari general de l’Orde dels Mínims a Espanya, orde que introduí a la Corona d’Aragó,[2] company de Cristòfor Colom en el seu segon viatge a les Índies, primer vicari apostòlic de les Índies Occidentals nomenat pel papa Alexandre VI i abat comendatari del monestir de Sant Miquel de Cuixà, on morí. Mantingué bona amistat amb Pere Zapata, arxiprest de Daroca (li va dedicar la traducció al castellà del llibre De religione d’Isaac de Nínive) i amb Joan Ramon Folc III, comte de Cardona i Prades, a qui li va trametre una lletra consolatòria per la mort de fra Bernat Hug de Rocabertí, castellà d’Amposta. El rei Ferran l’envià a missions diplomàtiques a França l’any 1476 i novament l’any 1486. Alexandre VI l’envià com a nunci secret als Reis Catòlics (1497). També va fer gestions a Roma, encarregades per Gonzalo Jiménez de Cisneros, probablement relacionades amb la futura Universitat d’Alcalá de Henares.

Catalans i aragonesos a la conquesta d’Amèrica: Pere Margarit (Segle XV)

Pere Bertran i de Margarit, conegut com el capità Margarit o Pere Margarit i en alguns textos Mosén Pedro Margerite, va ser un cavaller de l’Orde de Santiago, Senyor del Castell d’Empordà, militar, marí i colonitzador català. Va néixer a l’Empordà a mitjan segle XV. Fill d’en Joan Bertran i Carroç, cavaller barceloní, i na Constança Margarit i Santfeliu, senyora de Castell d’Empordà. El seu avi patern fou Berenguer Bertran i Ça Rovira, i el matern fou Bernat Margarit i de Peguera. Amic dels Reis Catòlics, va estar al setge de Granada. Va embarcar en el segon viatge de Cristòfor Colom com a cap militar de l’expedició. Colom el va nomenar governador de la fortalesa de Sant Tomàs, a Hispaniola. Va ser acusat d’excessos contra els indis.

¿Quién ordenó el pogromo judío de 1391? Marc Pons. elnacional.cat 12/08/2018

Barcelona, 5 de agosto de 1391. Una masa incontrolada de gente destrozaba la puerta de entrada al Call y se libraba al saqueo de las casas, de los obradores, de los comercios y de las sinagogas del barrio; y al asesinato de las personas que no se habían podido refugiar en el castillo y que se habían resistido a ser conducidas a los templos cristianos con el propósito de bautizarlas a la fuerza. En el transcurso de aquella trágica jornada más de 300 personas murieron asesinadas, y más de 3.000 fueron brutalmente agredidas y forzadas a bautizarse en la fe cristiana. Las fuentes documentales revelan que los atacantes obturaron los pozos y las cisternas de la judería con los cadáveres de las víctimas. Y que el barrio quedó absolutamente devastado. El asalto y destrucción del Call de Barcelona, perpetrado por los sectores más desfavorecidos de las clases populares, se articuló como una revuelta urbana. Pero la investigación historiográfica revela que la ideología de los que ―desde la sombra― atizaron el conflicto no respondía a ningún tipo de reivindicación social.